蹴球必勝祈願祝詞（しゅうきゅう ひっしょう きがん のりと）
この祝詞は、**「天照大神（太陽の神）」と、古来より京都・白峯神宮などで信仰される「精大明神（蹴鞠・スポーツの神）」**の系譜を知り、新たに書き下ろす。
（※読み上げやすいよう、現代仮名遣いのふりがなを振っています）
高天原（たかまがはら）に神留（かむづ）まり坐（ま）す、 天照大御神（あまてらすおおみかみ）の和魂（にぎみたま）、 ならびに古（いにしえ）より 鞠（まり）の庭（にわ）を守り給（たま）ふ 蹴鞠（けまり）の神等の御前（おんまえ）に、 恐（かしこ）み恐（かしこ）みも白（まお）さく。
夫（そ）れ 日向（ひゅうが）の国は 太陽（ひ）の出（い）づる処（ところ）にして、 今 此処（ここ）に 技（わざ）を競ひ 心を練る、 ヴィアマテラス宮崎の 乙女（おとめ）ら集（つど）ひたり。
願（ねが）わくは、 古（いにしえ）の 懸（かか）りの庭（にわ）に 遊（あそ）びし如（ごと）く、 其（そ）の足並（あしな）みは 疾風（はやて）の如（ごと）く軽（かろ）やかに、 其（そ）の連係（むつび）は 流水（りゅうすい）の如（ごと）く 清（きよ）らけく、 一打（いちだ）の鞠（まり）に 魂（たま）を込めしめ給（たま）へ。
禍事（まがごと）・罪（つみ）・穢（けが）れ・過（あやま）ちあらしめず、 荒ぶる足、挫（くじ）く足なく、 鉄壁（てっぺき）の守（も）りと 必殺（ひっさつ）の機（き）を授（さず）け給（たま）ひて、 輝（かがや）かしき 勝利（かち）の白星（しろぼし）を、 美女照（びあまてらす）の社（やしろ）に 奉（たてまつ）らしめ給（たま）へと、 恐（かしこ）み恐（かしこ）みも白（まお）す。
【訳】
（意味の説明時にご活用ください）
高天原にいらっしゃる天照大神様、そして古来より「蹴鞠の庭」を守ってこられたサッカーの神様たちの御前に、謹んで申し上げます。
ここ日向の国（宮崎）は、太陽が昇る神聖な場所です。 今ここに、技術を競い、精神を鍛える「ヴィアマテラス宮崎」の選手たちが集まりました。
どうかお願い申し上げます。 かつて平安の昔、蹴鞠の庭で優雅に鞠を蹴った達人たちのように、 選手たちの足取りは風のように素早く軽やかに、 チームのパス回し（連携）は流れる水のように美しくありますように。 そして、蹴り出すボール一球一球に、熱い魂を込めさせてください。
怪我やミスといった災いを退け、足を挫くことなく、 鉄壁の守備力と、ここぞという時の得点機をお授けください。 そして、輝かしい「勝利」をこの美女照神社に持ち帰らせてくださいと、 謹んでお願い申し上げます。
【解説】
- 「懸（かか）りの庭」:
- 蹴鞠を行う専用の庭（コート）を、古語で「懸（かか）り」や「鞠庭（まりにわ）」と呼びます。この言葉を使うことで、単なる「グラウンド」ではない、神聖な場所としてのスタジアムを表現しました。
- 「連係（むつび）」:
- 通常は「れんけい」と読みますが、ここでは神道の「産霊（むすひ＝結び）」とかけて「むつび（睦び）」と読ませています。チームワーク（和）と、神様の縁結びの力を掛けています。
- 「白星（しろぼし）」:
• • 相撲などの勝負事で勝利を表す言葉ですが、神道において「白」は清浄を表す色でもあります。
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